En una entrevista con EFE, el arqueólogo español-dominicano Adolfo López, quien está a cargo de la investigación yuxtapuesto con otros especialistas españoles, explica que Carbon 14 ha hecho posible establecer por primera vez la plazo de estas obras, algunas de las cuales «Incluso llegar a la hora de contacto».
«Son pinturas de cuevas Taino que son muy interesantes porque reflejan rituales (como la ceremonia de la sustancia alucinógena cohoba), animales que existían en ese momento, imágenes de sus deidades … son como fotografías de hace mil años», él «, él», él «, él», él «, él», él «, él», él «. dice.
Ha sido un trabajo múltiple: la Universidad de Oxford llevó a promontorio la datación de carbono-14 en el situación de un esquema consentido por el Museo del Hombre Dominicano y el Ministerio del Medio Ambiente y financiado por la Academia Dominicana de Ciencias y entidades españolas, en colaboración con la Universidad Complutense de Madrid. El Museo de las Cuevas españolas de Altamira y los laboratorios del Consejo de Investigación Nacional Española (CSIC) en el Museo de Evolución en la ciudad española de Burgos.
Para este trabajo, llevado a promontorio en dos lotes desde 2022 y que solo se ha hecho dos veces en el Caribe, los especialistas vinieron de España. Se tomaron muestras de una gran parte de las pinturas, extrayendo porciones muy pequeñas para no dañar las obras, a pesar de que esto dificultaba la extracción de la materia orgánica o el carbón necesario para las citas.
Se identificaron más de mil pinturas y cien petroglifos
En el Cuevas de Borbón o el Monumento Natural de Pomier Reserva antropológica, a unos 30 kilómetros de Santo Domingo y actualmente en el centro de una controversia sobre una operación minera cuyas operaciones varios sectores están pidiendo una parada inmediata, hay 37 cuevas documentadas (no es descartó que hay más), de los cuales 17 tienen arte rock.
Específicamente, se han identificado 1.033 pinturas y 103 petroglifos, «pero lo sabemos», dice López, «que hay más pinturas que no se han contado, en total creemos que debe haber alrededor de 1.700 muestras de arte de cuevas».
No se han detectado pinturas anteriores del período arcaico en el ocupación, pero todas son Taino del siglo XI, y una de ellas ya es desde el momento del contacto con los españoles. Esto muestra que estas cuevas constituyeron un centro ceremonial de la longevo importancia: «Para los nativos fue como hablar sobre el Vaticano o el Santuario de Lourdes», que probablemente sobrevivió a los primeros primaveras de colonización.
Según el CSIC, las pinturas se hicieron con carbón utilizando marcas de fuego adecuadas y previamente preparadas, lo que muestra la naturaleza avanzadilla de estas personas prehispánicas. En su longevo parte, representan a las aves como animales sagrados, aunque asimismo hay muchos seres humanos antropomórficos y antropo-zoomórficos, caras esquemáticas de largura completa, y, en pequeño medida, otros animales (tortugas, perros) y deidades.
Los expertos asimismo saben que en Borbón, había entierros con restos humanos ahora calcificados, pero aún no han podido averiguar la lugar donde vivían estos taínos. Sin secuestro, consideran que el centro ritual estaría marginado del ocupación de la habitación.
El arqueólogo dominicano gachupin Adolfo López proporcionó una fotografía sin plazo que mostraba pinturas de cuevas en el Cuevas de Borbón en San Cristóbal (República Dominicana). Efusión
«Pensamos que el asentamiento posiblemente estaría más cerca del río que en la cima de la montaña, pero el lecho del río ha cambiado muchas veces, ha habido inundaciones, no es fácil saber dónde vivieron», dice el arqueólogo, quien piensa Que la zona más factible sería donde está la ciudad de San Cristóbal ahora, pero a medida que construyeron sus casas de madera, no han sobrevivido hasta la hogaño.
Nos asegura que el taíno era una civilización agrícola «extremadamente avanzada»: sabían el calendario, manejaban el ecosistema, tenía una forma de vida muy adecuadamente estructurada, no practicaban el sacrificio humano y tenían una religión y una estructura social muy avanzadilla en que las mujeres tenían prácticamente los mismos derechos que los hombres y podían ser jefes.
Pero los taínos terminaron desapareciendo porque, con la venida de los españoles, una parte de ellos murió en la refriega y como resultado de la esclavitud, pero sobre todo, por enfermedades propagadas por ellos.
López dice que los taínos sobrevivieron mucho más tiempo de lo que piensas (siglos X-15). Encontró un acuerdo en Playa Grande (República Dominicana del Norte) que sobrevivió, según Carbon-14, hasta principios del siglo XVII. Efusión
